Неточные совпадения
Многим сторонам жизни Парижа и я не мог еще тогда отдаться с одинаковым интересом. Меня тогда еще слишком сильно привлекал театр. А в следующем году я производил экскурсии в разные сценические
сферы, начиная с преподавания театрального искусства в консерватории и у
частных профессоров.
Философия не может претендовать быть всем, не достигает всеединства, как утверждал Гегель, она всегда остается
частной и органически (не механически) подчиненной
сферой.
Эмпиризм и позитивизм делают основой философствования
частные и низшие
сферы ощущений и внешнего опыта, дробя дух человека.
Рационализм и критицизм делают основой философствования тоже
частные, хотя и более высокие
сферы категорий разума, по-иному дробя дух человека и пытаясь сделать познание нечеловеческим.
Гносеология, компетентная лишь в
сфере частных наук, дерзает наложить оковы на всю жизнь и бытие.
Личность же в экзистенциальном смысле принадлежит совсем иной
сфере, чем
сфера противоположений общего и
частного, универсального и индивидуального.
Но тут обилие
частных представлений, собранных прежде и неприметно покоившихся в его сознании, дает ему возможность тотчас же составить из них общее понятие и, таким образом, немедленно перенести новый факт из живой действительности в отвлеченную
сферу рассудка.
Посвящая время на полезные изучения прошедших ошибок, он не может найти мгновений, чтоб заняться не по своей части, еще менее — чтоб подняться в
сферу истинной науки, обнимающей все
частные предметы как свои ветви.
Личность, выходящая из науки, не принадлежит более ни
частной жизни исключительно, ни исключительно всеобщим
сферам; в ней сочетались
частное и общее в единичности гражданского лица.
Большевизм не есть политика, не есть просто социальная борьба, не есть
частная, дифференцированная
сфера человеческой деятельности.
Сколь трудно знать человеческое сердце, предвидеть все возможные действия страстей, обратить к добру их бурное стремление или остановить твердыми оплотами, согласить
частную пользу с общею; наконец — после высочайших умозрений, в которых дух человеческий, как древле Моисей на горе Синайской, с невидимым Божеством сообщается, — спуститься в обыкновенную
сферу людей и тончайшую Метафизику преобразить в устав гражданский, понятный для всякого!
Религия не может быть
частным делом, как того хотела новая история, она не может быть автономна, и не могут быть автономны все другие
сферы культуры.